Lúc đầu tôi nghĩ đây là những lời nói, cách hiểu
chỉ nhằm trút lên người cộng sản, đảng và chế độ của chúng những cơn giận dữ và
cả lòng căm thù hoặc chỉ là về những gì có tính hiện tượng, cục bộ, cá biệt.
Nhưng sau khi tìm hiểu, đặt tất cả các sự việc vào tiến trình của chúng, tôi
không còn nghi ngờ sự thật này nữa. Dường như cướp mới là đặc tính bản chất nhất
bao trùm lên các đặc tính khác như tham lam, phản dân chủ, dối trá, ngu dân,
tàn bạo, mafia, khủng bố v.v... của chế độ độc tài, nhất là độc tài cộng sản
nói riêng. Đáng nói là vào lúc này bọn chúng đang chuẩn bị cướp lớn.
1. Thế nào là cướp? Và tính chất,
hình thức đặc biệt của cướp cộng sản
Trong “Bộ luật hình sự” của nước CHXHCN ở Việt
Để hiểu rõ hơn hành vi cướp và tội cướp còn phải
thấy rõ các nguyên nhân của chúng. Trong thực tế có thể tồn tại hai loại “trộm
xấu và trộm tốt” (tên một bộ phim) và hai loại “cướp tốt” và cướp xấu. Có thể
hiểu “cướp tốt” là cướp lại tài sản từ những tên cướp để trả lại cho người bị
cướp. Cướp xấu thường là việc làm của những kẻ có khả năng lao động nhưng không
chịu lao động, không thể tự mình lao động, hoặc ở trong cảnh cùng khốn, trong
khi đó lại mang lòng tham, muốn nhanh chóng có được tài sản, thậm chí là tài sản
lớn để thỏa mãn khi lòng tham không có sự kiểm soát của trí tuệ và những quy tắc,
chuẩn mực đạo đức, vì thế phải trộm, cướp tài sản của người khác. Có khi cướp xấu
núp dưới những cách nói mỹ miều như “tước đoạt kẻ tước đoạt”, “lấy của nhà giàu
chia cho người nghèo” v.v...
Từ nội dung điều luật khách quan và có giá trị
phổ quát mà chính chế độ cộng sản đặt ra này và từ việc hiểu những nguyên nhân,
nguồn gốc của hành vi cướp, tội cướp đem áp dụng vào những việc làm, hành vi của
đảng cộng sản, chế độ của nó ở Việt Nam ta thấy rõ bản chất cướp của chúng. Đảng
cộng sản và chế độ của cộng sản là một, là những tổ chức ăn cướp và đã phạm tội
cướp với tính chất, hình thức đặc biệt nguy hiểm là cướp có tổ chức, có hệ thống,
rất chuyên nghiệp và gây hậu quả nghiêm trọng nhất là đối với toàn xã hội, cộng
đồng, đối với Nhân dân, Dân tộc Việt Nam trên mọi lĩnh vực kinh tế, giáo dục,
xã hội, nhất là về văn hóa nói chung. Trong một chế độ ăn cướp thì những việc
làm gọi là tham nhũng, kể cả những ngụy biện rằng “vì đồng lương thấp nên phải
“nhận” của người khác, của học sinh, sinh viên”, thực chất cũng là cướp mà
thôi.
Không cần phải nói về điều đã rất rõ ràng là đảng,
chế độ cộng sản đã công khai hoặc ngấm ngầm, tinh vi hoặc thô bạo dùng và đe dọa
dùng vũ lực hoặc có nhiều hình thức khác trong đó có cả cái gọi là luật pháp,
không chỉ ngay lập tức mà hơn thế, còn thường xuyên, khiến cho người bị tấn
công, nhất là người dân, cả những người đồng chí-đồng đảng của chúng, không thể
chống cự được để chiếm đoạt tài sản mọi mặt của người dân và “tài sản” của những
tên cướp khác đã bị lộ, như thế nào. Về nguyên nhân, sự ra đời của đảng cộng sản
dựa trên một chủ thuyết về cơ bản là sai lầm, không tưởng. Nó tuyệt đối hóa
quan hệ giai cấp khi dựa trên một nguyên lý về cơ bản khiếm khuyết, trừu tượng
cho rằng kinh tế nói chung là nền tảng của đời sống xã hội, hoàn toàn bỏ qua hoặc
không hiểu điều rất cơ bản rằng cơ sở kinh tế thực sự của đời sống xã hội là
kinh tế dựa trên sở hữu tư nhân với những cá nhân con người mang các đặc trưng
là tự do - trí tuệ - đạo đức.
Cho nên, chủ thuyết ấy cổ vũ những người lao động
vốn chỉ có thể tiến hành lao động có hiệu quả trong hệ thống sản xuất do nhà tư
bản tổ chức, “đứng lên” đấu tranh chống lại nhằm tiêu diệt những người tư sản,
bằng cách chủ yếu khích lệ các xúc cảm “mất mát”, “đau khổ” nhất thời của họ.
Vì thế, nó chỉ có thể dạy cho người lao động các kỹ năng đấu tranh để giành -
cướp chính quyền bằng bạo lực. Nhưng đáng nói là hầu hết những người cộng sản
Việt Nam trong đó có cả lãnh tụ tối cao của chúng là Hồ Chí Minh về cơ bản
không hiểu học thuyết này, chỉ cúi đầu, sùng bái, cao hơn một chút là giáo điều
theo nó. Cần nhớ một nguyên tắc cơ bản, rất rõ là: người nào thực sự hiểu học
thuyết Marx thì nhất định không theo hoặc từ bỏ nó.
Rõ ràng, một tổ chức cầm quyền mà dựa trên một
chủ thuyết về cơ bản là sai lầm, không tưởng thì tổ chức ấy không thể có năng lực
tổ chức, quản lý đời sống xã hội, ngoài việc áp đặt ý chí, ý muốn chủ quan của
nó lên đời sống xã hội. Cho nên, tổ chức cầm quyền ấy là không chính danh. Vậy,
tổ chức, chế độ ấy duy trì sự tồn tại của chúng bằng cách nào? Câu trả lời đã
quá rõ là: cướp. Lịch sử đảng cộng sản và chế độ của nó đã cho thấy những thời
kỳ cơ bản thể hiện bản chất cướp của nó, có thể quy thành ba thời kỳ - ba lần
chính. Chúng đã thực hiện xong hai lần và giờ đây đang chuẩn bị cướp lớn: cướp
lần thứ ba.
2. Ba lần cướp của cộng sản
Lần cướp thứ nhất. Đã
có nhiều bằng chứng rất rõ cho thấy lần cướp thứ nhất của đảng cộng sản là cướp
chính quyền của vua Bảo Đại, chính phủ Trần Trọng Kim. Thậm chí điều này còn được
chính cộng sản lưu truyền trong sử sách, văn chương (“Tháng tám bốn mươi lăm
(tháng 8 năm 1945), Dân ta tổng khởi nghĩa, Đứng lên cướp chính quyền...”). Có
cái gì đó chân thật, ngây thơ trong những lời nói này, nhưng lại biểu hiện một
sự thật rất rõ ràng. Nhà nước ở Việt
Sau thẳng lợi của cuộc chiến chống thực dân Pháp
xâm lược mà chủ yếu dựa vào phe xã hội chủ nghĩa với sự chi phối của Liên Xô và
chế độ cộng sản Tàu theo những cách khác nhau, nhà nước cộng sản càng được củng
cố và trở thành công cụ bạo lực mạnh mẽ đắc lực cho sự cai trị của đảng cộng sản
đối với toàn thể Dân tộc, Nhân dân Việt Nam. Tiếp đó là việc lựa chọn cuộc chiến
tranh được gọi là “chống Mỹ, cứu nước” hay “giải phóng miền Nam, thống nhất đất
nước” cũng nằm trong quỹ đạo của chủ nghĩa xã hội do Liên Xô đứng đầu, mà trong
đó yếu tố Tàu cộng lại chi phối ngấm ngầm con đường của cộng sản Việt Nam theo
một hướng khác mà bây giờ thì đã biểu hiện rất rõ.
Sau khi các cuộc chiến tranh kết thúc, đảng đã
cướp “công lao xương máu” của Nhân dân khi khẳng định rằng đó là do “tài lãnh đạo”
của đảng. Không phải là công của đảng sao được, khi chính đảng chứ không phải
ai khác đã “lựa chọn” cho Nhân dân, Dân tộc Việt Nam những cuộc chiến tranh đẫm
máu tuổi trẻ, đồng bào! Nhưng rất cần phải nói rõ ở đây là đảng cộng sản ở Việt
Nam về cơ bản không có đường lối độc lập, tự chủ trong các lựa chọn, giải quyết
những vấn đề có tính chất sống còn của của Dân tộc. Vì thế, phải xem lại cái gọi
là “tài tình” của đảng trong lãnh đạo, tổ chức các cuộc chiến tranh. Cho nên, ở
đây vấn đề “cuộc chiến tranh của chúng ta” và “thắng lợi” của nó còn là câu
chuyện phải bàn luận riêng và bàn thêm (xem bài Nghĩ về “cuộc chiến tranh của chúng ta”: Tôi là ai - và nếu vậy
thì bao nhiêu? của tác giả đã đăng trên Dân
làm báo 29 - 4 - 2019). Vì vậy, tôi nói “công lao xương máu” chứ không nói
“công lao giành thắng lợi” của Nhân dân.
Hậu quả của lần cướp thứ nhất này là đảng và chế
độ cộng sản đã cướp-phá tan, tận gốc những cơ sở kinh tể tư nhân ở cả ba miền Bắc,
Trung, Nam, thiết lập chế độ HTX, xí nghiệp, nhà máy quốc doanh phản quy luật tự
nhiên của kinh tế, biến ruộng đất và mọi tài sản khác thành tài sản “công” (“xã
hội”) nhưng thực chất thành tài sản của đảng, đã để lại những vết thương, di chứng
chiến tranh khó và không thể lành được trên cơ thể Dân tộc-giống nòi Việt Nam.
Đảng đã tiêu diệt những người có quan điểm, tư tưởng ngược, thậm chỉ chỉ khác với
mình, nhất là của những trí thức, nhân sĩ được học hành, đào tạo bài bản theo văn
hóa phương Tây văn minh, chỉ sử dụng chừng mực những người nào đi theo, nghe
theo đảng, nhưng lại công khai hoặc ngấm ngầm sử dụng-cướp những kết quả lao động
trí tuệ của họ. Đặc biệt, đảng đã đầu độc nền giáo dục, tuổi trẻ, thanh niên, đầu
độc tương lai của Dân tộc-giống nòi Việt Nam bằng lý tưởng cộng sản hoang đường,
do đó đã làm tê liệt đời sống tinh thần xã hội, xã hội Việt Nam tự phát hoặc
công khai bị định hướng bởi những giá trị cục bộ, tầm thường, ích kỷ, nhưng lại
được phủ lên, ngụy tạo, tự lừa dối bằng những giá trị tinh thần mơ hồ. Vào những
năm 70 - 80 của thế kỷ 20 xã hội Việt
Lần cướp thứ hai. Cuộc
khủng hoảng đã đẩy người dân đến chỗ phải tự tìm lối thoát cho mình. Ngay TBT
Nguyễn Văn Linh lúc đó cũng phải bất lực tuyên bố trước toàn xã hội: “Hãy tự cứu
mình, trước khi trời cứu”. Còn minh chứng nào rõ ràng hơn điều này! Và sự thực
là chính người dân đã tự cứu mình. Cần khẳng định rõ và dứt khoát rằng chính
người dân chứ không phải ai khác, là người đầu tiên khi tìm cách cứu mình, đã
tìm ra những hình thức, con đường phát triển mới cho đất nước trước hết là
trong lĩnh vực kinh tế như làm kinh tế tư nhân, “khoán chui”, tự do buôn bán,
kinh doanh với những hình thức từ nhỏ đến lớn cả trong nước và ngoài nước. Cùng
với kinh tế, đời sống xã hội nói chung đã có những bước chuyển nhanh chóng, chủ
động hơn, năng động hơn, ít trì trệ và bảo thủ hơn. Trên lĩnh vực tư tưởng đã
xuất hiện những con người can đảm dám nói thẳng, nói thật, thậm chí đòi hỏi đa
nguyên đa đảng tức là thay đổi căn bản về thể chế chính trị để mở đường cho
kinh tế, xã hội phát triển.
Nhưng công lao này của người dân đã bị đảng, chế
độ cai trị cộng sản cướp luôn. Đảng tự cho mình là người “khởi xướng” và “lãnh
đạo” sự nghiệp đổi mới! Vậy, rất cần nói rõ hơn nghĩa, nội dung của từ ngữ và
khái niệm “đổi mới”. Từ ngữ, khái niệm này có hai nghĩa, hai nội dung khác nhau
căn bản. Thứ nhất, nó nói về tìm tòi, sáng tạo của người dân. Trên thực tế, đổi
mới theo nghĩa này đi theo một hướng hoàn toàn khác-mới. Nó là bước khởi đầu của
con đường đi đến tự do - dân chủ thực sự, một quá trình tuân theo các quy luật
tự nhiên của kinh tế - xã hội: tư hữu - con người cá nhân - tự do và do đó nhất
định phải đi đến và thực hiện dân chủ. Nhưng đảng cộng sản ngu tối, bảo thủ và
tham lam không muốn mất quyền lãnh đạo - cai trị xã hội của mình, không muốn từ
bỏ chế độ, vì thế đã cướp công của người dân. Công cuộc “đổi mới” vẫn tiếp tục,
nhưng theo một đường hướng khác về căn bản so với sự tìm tòi, sáng tạo của người
dân.
“Đổi mới” theo quan điểm của đảng, đó là vẫn giữ
nguyên quyền cai trị - lãnh đạo tuyết đối của đảng, củng cố và “phát triển” hơn
chế độ độc tài toàn trị, duy trì chủ nghĩa Marx sai lầm, hoang tưởng và cộng
thêm cái gọi là “tư tưởng Hồ Chí Minh”. Không phải H.C.M “không có tư tưởng”,
trái lại cái cốt lõi trong mớ hỗn tạp tư tưởng của Người là khẳng định: “Đảng
ta là đảng cầm quyền” và sau này nó được thể hiện rất rõ ở điều 4 Hiến pháp của
CHXHCN ở Việt Nam, trong “tối cao kiến” của một trong những học trò xuất sắc của
Người cho rằng “hiến pháp là thứ hai, sau cương lĩnh của đảng”. Đây là một, là
những tư tưởng rất phản dân chủ, phản tiến bộ và tất nhiên, rất phản nhân văn
(bao gồm cả phản Dân tộc, phản Nhân loại) và nó mới chính là tư tưởng phản động
đúng với từ ngữ mà cộng sản thường dùng để “chụp” cho những người yêu nước chống
độc tài. Đồng thời, “đổi mới” còn là vận dụng tư tưởng Lenin về “học tập chủ
nghĩa tư bàn” và tư tưởng Tàu Cộng - Đặng Tiểu Bình với “chủ nghĩa xã hội cũng
có thể áp dụng kinh tế thị trường” để sản sinh ra thứ gọi là “kinh tế thị trường
định hướng xã hội chủ nghĩa”.
Như vậy, đường lối “đổi mới” của đảng về lý thuyết,
tư tưởng chỉ là một mớ hổ lốn, đầu chẳng ra đầu, đuôi chẳng ra đuôi, trong đó
chứa đầy sự suy diễn, tưởng tượng-hoang tưởng. Tuy vậy, điều này thì rất rõ:
không để mất đảng, mất chế độ, thậm chí “thà mất nước chứ không để mất đảng”!
Thật man rợ và điên rồ. Cho nên, những gì là đổi mới thực sự do người dân tìm
ra từ chính lao động chân chính, khó nhọc, bước đầu có yếu tố tự do đã bị đặt
vào quỹ đạo của đảng và chế độ độc tài cộng sản. Vì sợ “chệch hướng” nên mọi mầm
mống của những gì tích cực, tiến bộ đều bị khống chế, kìm hãm, những con người
trung thực, thẳng thắn, dám nói lên sự thật bị đẩy vào vòng lao lý hoặc bị vô
hiệu hóa. “Nói Và Làm” (N.V.L) trở nên bất nhất, dối trá. Từ lâu đảng đã trở
thành thế lực đối lập với Nhân dân.
Không nghi ngờ gì nữa, chính cuộc-vụ cướp lần thứ
hai đã làm nảy sinh một thứ lợi ích mới nguy hiểm trong xã hội: lợi ích
nhóm - một thứ lợi ích bè phái vừa có tính bầy đàn man rợ, vừa hết sức
tinh vi, gian manh, xảo quyệt mà về mặt kinh tế nó được gọi là “tư bản đỏ” hay
“tư bản thân hữu”. Đúng ra nó phải được gọi với cái tên là “tư bản” ăn cướp [chữ
“tư bản” cần được đặt trong ngoặc kép vì nó khác căn bản với tư bản đã làm nên
nền văn minh nhân loại hôm nay]. Trong các nhóm lợi ích thì nhóm lớn nhất là
nhóm đảng, nhóm của những kẻ cầm quyền. Nó được che đậy rất tinh vi khi thường
nhân danh Tổ quốc, Dân tộc, Nhân dân. Không phải nó có “vua tập thể”, mà là
“vua ảo”, “vua giấu mặt”. Hiện giờ nó vẫn còn đánh lừa được khá nhiều người dân
ngu ngục khi nghĩ rằng “đảng chống tham nhũng”. Còn có nhiều nhóm lợi ích khác,
trong đó có cả những nhóm ngay trong nhóm đảng, chúng hình thành ở mọi lĩnh vực
đời sống xã hội bao gồm cả y tế, giáo dục, (mới đây người ta phát hiện Tổng
công đoàn lao động đã gửi ngân hàng 29 ngàn tỷ). Tất cả các lợi ích nhóm đều ở
dưới “sự lãnh đạo”, chi phối của nhóm đảng, chúng thao túng, tàn phá đời sống
xã hội về mọi mặt, nhất là về giáo dục, văn hóa nói chung.
Bọn lợi ích nhóm chỉ biết theo đuổi những giá trị
vật chất trần trụi. Những nhóm người quyền cao, giàu có bảnh chọe, bóng nhẫy,
trơn mượt trong những căn nhà, những chiếc xe, những phương tiện hoạt động và
tiện nghi sinh hoạt rất hiện đại, nhưng vẫn không che đậy được sự kém cỏi, tầm
thường về trí tuệ, sự suy đồi, bệnh hoạn về nhân cách của chúng, có khi chúng
còn toe toét, nhăn nhở với những cái đầu chìm giữa những hoa (xem thêm “Ôi,
Hoa!” - Bài về Chu Ngọc Anh nhận chức Chủ tịch Hà Nội trên Vietlive TV). Bọn
chúng là những lũ người tham lam, dối trá, cơ hội, hèn nhát, lì lợm và tàn ác,
rất tàn ác. Chúng quyết không từ bỏ sự cai trị đối với toàn xã hội, tiếp tục định
hướng “giá trị” cho con người, xã hội Việt Nam, lại còn muốn cải cách, phát triển
cả giáo dục. Người có lương tri thấy giáo dục quan trọng như thế nào đối với
tương lai của một Dân tộc và cả Nhân loại. Bọn chúng không cần biết. Chúng bảo,
chính chúng tiêu biểu cho tương lai của Dân tộc và Nhân loại. Chúng thật tham
lam, trơ trẽn, xảo trá và thâm độc.
Lần cướp thứ ba: cướp
lớn. Như những gì được nói ở trên, trên thực tế xã hội Việt
Nhưng trong khi cộng sản quyết duy trì chế độ độc
tài ngu dân, tham lam, hèn nhát của chúng thì một lần nữa Nhân dân lại đứng
lên. Việc quốc hội bù nhìn ở Việt Nam định thông qua “luật đặc khu” và “an ninh
mạng” và nhất là nguy cơ Tàu Cộng tràn vào xâm chiếm đất nước, chính là những
nguyên do trực tiếp chủ yếu làm bùng nổ tinh thần yêu nước mới của Nhân dân Việt
Nam: Yêu nước không chỉ là đánh đuổi giặc ngoại xâm giữ gìn non sông, gấm vóc,
mà căn bản gắn chặt với phát triển con người, xây dựng đất nước Việt Nam theo
con đường Tự do - Dân chủ. Một trang lịch sử mới của Dân tộc gắn chặt với thời
đại mới của loài người đang mở ra.
Thời đại mới đã hình thành. Toàn cầu hóa và hội
nhập quốc tế ngày càng chứng tỏ rằng nó-chúng không phải là quá trình kinh tế
thuần túy, mà hơn thế, là quá trình khẳng định những giá trị phổ quát của con
người, loài người, nhất là Tự do, với những nội dung, tính chất và hình thức mới.
Những cuộc cách mạng đang diễn ra trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội loài
người, trong đó cốt lõi là cách mạng công nghệ - cách mạng 4.0 (và có thể còn
những cuộc cách mạng tiếp theo nữa). Cách mạng 4.0 đã chứng tỏ rằng tài sản lớn
nhất, quý giá nhất của con người, loài người hiện nay là trí tuệ. Nhưng khác với
mọi lần khi các cuộc cách mạng kỹ thuật, công nghệ thường có xu hướng độc lập,
tách khỏi những cuộc cách mạng khác, vì thế kỹ thuật, công nghệ (cả khoa học) bị
lợi dụng cho những mục đích ích kỷ, đen tối, bởi các thế lực đen tối, thì lần
này cách mạng công nghệ đòi hỏi sự đi đôi tương xứng với nó về phẩm giá, nhân
cách tốt đẹp lớn lao của con người.
Thời đại mới đã làm bộc lộ sâu sắc, toàn diện những
gì là tăm tối, lạc hậu, sai lầm xưa nay của con người, loài người trên các lĩnh
vực. Chủ nghĩa Marx về cơ bản đã bị phá sản cả về thực tế và lý thuyết, tư tưởng,
những ẩn giấu tăm tối, gian manh và tàn độc của phương Đông - Trung quốc thường
được che đậy một cách tinh vi đã lộ diện ngày càng rõ ràng. Các chế độ cộng sản
ở Trung quốc, Việt Nam và Bắc Triều tiên, theo tôi hiểu, thừa biết chủ nghĩa
Marx về cơ bản không còn ý nghĩa đối với chúng nữa, những cố gắng của chúng về
mặt tư tưởng trong đó có việc như “xây dựng xã hội hài hòa” (ở Trung Quốc) và
“tư tưởng Hồ Chí Minh” ở Việt Nam v.v... chỉ mang tính chất xào xáo, ngụy tạo
và vớt vát, chúng không thể giúp tổ chức, quản lý và phát triển xã hội một cách
tích cực, tiến bộ. Thực ra các chế độ này đang muốn những gì mới, tiến bộ hơn
trong đó có tư tưởng, nhưng tự mình chúng không thể làm được vì chúng độc tài,
không có Tự do. Cho nên, chúng chỉ có thể cướp.
Trên thực tế cộng sản đã, đang cướp tài sản nói
chung của người dân, của những người Tự do - Dân chủ và của chính đồng chí-đồng
đảng của chúng. Lần này mục tiêu chính của chúng là tài sản trí tuệ. Đây là nội
dung cơ bản của cướp lớn. Cộng sản Tàu cộng là hình mẫu tiêu biểu cho vụ cướp
này. Theo tôi, không nên chỉ nói chúng làm ăn không sòng phẳng, không công bằng
hay gian lận, hoặc ăn cắp (công nghệ) mà phải nói là chúng ăn cướp. Chúng chiếm
đoạt các thành quả lao động của người dân, của các nước khác, của loài người
nói chung bằng bộ máy bạo lực khổng lồ không ngừng được gia tăng đứng sau các
hành động dùng vũ lực cục bộ công khai hoặc ngầm ngầm, đặc biệt bằng “quyền lực
mềm”. Nhưng những phi vụ đầu tiên của vụ cướp lớn của Tàu Cộng đã và đang bị chặn
lại. Liệu chúng có thể thực hiện trọn vẹn vụ cướp lớn này được không?
Ở Việt
Nghĩ mà rùng mình! Bọn chúng quyết giữ địa vị thống
trị xã hội, đất nước với những cuồng vọng, hoang mê rằng “đảng sẽ tự mình trở
thành dân tộc” (lời của Nhị Lê), rằng nhiệm vụ mới của tuyên láo là “xây dựng
và khẳng định phẩm chất, cốt cách, bản lĩnh và trí tuệ của con người Việt Nam
trong thời đại mới” (trong bài viết đầy tham vọng nhưng rất mơ hồ “Vươn tới tầm
cao tư tưởng và chiều sâu lòng người”) và “đảng sẽ chăm lo, làm cho cuộc sống của
người dân thực sự hạnh phúc” (lời của phó chủ tịch hội đồng lú lẫn TƯ Ph. Phú)
v.v.. Bọn chúng có thể thực hiện được những tham vọng-hoang tưởng ấy? Chúng
“tin” là sẽ thực hiện được một khi đảng cộng sản, chế độ của chúng vẫn được giữ
vững nhờ có được tài sản trí tuệ trong đó bao gồm cả tư tưởng-triết học mới.
Chúng không hiểu hoặc cố tình không hiểu chân lý hiển nhiên: loài người nói
chung không tồn tại, tiến bộ và văn minh nhờ ngu tối - trộm cướp.
3. Thay cho lời kết
Phải nói rằng hầu hết những gì tiến bộ-văn minh
được thực hiện trên đất nước này lâu nay, đều là do tìm tòi, sáng kiến của người
dân, của những con người tự do - dân chủ hay có khuynh hướng tự do - dân chủ.
Nhưng từ khi có đảng, chế độ cộng sản, chúng đã lợi dụng, cướp đi của họ và lừa
dối rằng đó là do sự “lãnh đạo tài tình” của chúng. Nhưng thực tế đã cho thấy tất
cả những gì làm theo chủ nghĩa Marx - Lenin, kể cả “tư tưởng Hồ Chí Minh”, đều thất
bại và để lại những hậu quả nặng nề cho Dân tộc nhất là về văn hóa, trong đó điều
tệ hại và nặng nề nhất là nó khiến cả một dân tộc cúi đầu cam chịu kiếp nô lệ,
không thấy được những giá trị con người, làm người, mà đau đớn thay, nhiều người
dân vẫn còn mang ơn chúng.
Bởi vậy, lần này cần gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh
cho Dân tộc, Nhân dân và cả Nhân loại về cuộc-vụ cướp lần thứ ba - cướp lớn của
cộng sản. Cần thấy rằng một khi những tài sản trí tuệ rơi vào tay những tên cướp
có tổ chức, hơn thế của cả một chế độ, hệ thống cướp, thì hậu quả thật khôn lường.
Vì nó sẽ sản sinh ra những thứ “tư bản” ăn cướp còn quái dị hơn, thâm hiểm và
tàn độc hơn cả chủ nghĩa phát xít. Hơn bao giờ hết những người Tự do - Dân chủ,
những người dân, loài người tiến bộ văn minh cần ý thức cao hơn, đầy đủ hơn về
bản thân, rằng những tài sản, đặc biệt là tài sản trí tuệ, do mình tạo ra thì
chỉ có họ mới có quyền sử dụng chính đáng vì lợi ích và hạnh phúc của mình, cho
nên không được vì các lợi ích trước mắt, cục bộ hoặc vì lý do nào đó mà trao
chúng cho kẻ cướp, nhất là cho những chế độ độc tài mang tên cộng sản.
Người Việt
Vậy, phải chăng người ta phải chờ sau khi cộng sản
thực hiện trọn vẹn lần cướp thứ ba bất thành rồi chúng “tự” rời bỏ địa vị của
mình? Không phải như thế. Hoạt động con người khác cơ bản với những quá trình của
tự nhiên ở chỗ con người có nhận thức, ý thức. Cho nên, chỉ có những kẻ quá ngu
đần, hoặc rất tham lam, hoặc còn có nhiều cái bất minh, bất chính và rất lớn cần
phải che đậy, bảo vệ đến cùng, mới tiếp tục cái công việc mà nó biết rõ là sai,
không thể thành công. Nhưng người tỉnh táo, sáng suốt có thể dừng ngay công việc
mà nó biết là sai, thậm chí ngay từ ý tưởng, nhận thức chứ không phải chờ đến “lần
thứ ba”. Thành ngữ “quá tam ba bận” biểu hiện tính quy luật của tồn tại về thực
chất khuyên người ta nên biết dừng lại đúng lúc, nên có chừng, có mực, hơn thế
phải “bắt nó” dừng lại đúng lúc.
Tôi hiểu rõ rằng con đường phát triển của Đất nước,
Dân tộc Việt
Nói thêm: viết bài này tôi hoàn toàn không có ý
“khuyên” cộng sản dừng lại khi quá muộn, chỉ mong những người cộng sản nào còn
chút lương tri hãy thức tỉnh.
*
Phạm Văn
danlambaovn.blogspot.com
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire