TRIẾT LÝ TRONG TRANH HỌA SĨ PHẠM TĂNG –V. * HUỲNH TÂM.

GIAI ĐOẠN HÌNH THỂ (1950–1980) 

* Giai đoạn tìm kiếm - thử nghiệm - phá bỏ - và chuẩn bị cho một cuộc cách mạng thầm lặng.

* Bối cảnh lịch sử và nghệ thuật của thập niên 1950.

Thập niên 1950-1965 là một thời kỳ đầy biến động trong nghệ thuật thế giới:

- Chủ nghĩa hiện đại đã đạt đến đỉnh cao. 

- Chủ nghĩa trừu tượng đang bùng nổ ở Mỹ và châu Âu. 

- Chủ nghĩa biểu hiện trừu tượng (Abstract Expressionism) đang thống trị New York. 

Nơi Nào Là "Điểm Tựa Mới" Của Hội Họa. * Huỳnh Tâm.

Trong lịch sử dài của nghệ thuật, hội họa luôn đứng giữa hai cực: một bên là khát vọng biểu đạt nội tâm, bên kia là sức ép của đời sống xã hội. Khi thế giới bước vào thời đại kinh tế thị trường và công nghệ số, sự căng thẳng ấy càng trở nên rõ rệt. Người nghệ sĩ, vốn quen với sự lặng lẽ của sáng tạo, nay phải đối diện với một xã hội vận hành bằng tốc độ, hiệu quả và lợi nhuận.

Luận Điểm Những Biến Động Hội Họa. * Huỳnh Tâm.

Trong đời sống đương đại, có những nghệ sĩ hội họa cho rằng sáng tác đứng trước một nghịch lý: Xã hội càng phát triển, nghệ thuật càng bị đẩy xa khỏi trung tâm, khi kinh tế càng chi phối, người nghệ sĩ càng dễ cảm thấy lạc lõng.

Nhưng chính trong sự chao đảo ấy, nhu cầu xác lập một "điểm tựa mới" cho hội họa trở nên cấp thiết. Điểm tựa ấy không phải là sự hoài niệm quá khứ, cũng không phải sự chạy theo thị trường, mà là khả năng tái định nghĩa vai trò của nghệ thuật trong đời sống tinh thần của con người.

HỒN TRANH CỦA NGHỆ SĨ HUỲNH TÂM. * Nguyễn Gia Thưởng - Giám Đốc và Giám Tuyển Centre Culturel Caodai.

Học thuật, phù hợp catalogue bảo tàng và tạp chí nghệ thuật.

Tiêu Đề:

"Hồn Tranh và Bản Thể Của Hình Ảnh: 

Một Hệ Mỹ Học Tái Sinh Từ Cấu Trúc Tế Bào".

Dẫn Nhập: Khi hội họa cần một nền tảng mới.

Trong bối cảnh nghệ thuật đương đại, tranh bị bão hòa bởi công nghệ và thực tại trở nên phân mảnh, hội họa đứng trước một thách thức lớn: Làm thế nào để tồn tại mà không rơi vào mô phỏng, lặp lại hoặc tự hủy diệt?

BÁO CHÍ QUỐC TẾ PHỎNG VẤN NGHỆ SĨ HUỲNH TÂM. * Huỳnh Tâm.

* Điều gì đã dẫn Nghệ sĩ Huynh Tam đến việc xây dựng ngôn ngữ hội họa và cấu trúc bố cục ánh sáng.

A:

Tôi đến với tế bào không phải từ khoa học, mà từ trực giác.

Khi chứng kiến sự khủng hoảng của hội họa thế kỷ XX–XXI, tôi nhận ra rằng mọi điểm tựa truyền thống, từ mô phỏng đến biểu tượng đều đã sụp đổ. Tôi cần một điểm khởi đầu mới, một nền tảng không thể bị phá vỡ. 

ARTIST PORTFOLIO INTRODUCTION. * Huỳnh Tâm.

Hồ sơ nghệ thuật này giới thiệu một hành trình sáng tác kéo dài hơn nửa thế kỷ, nơi hội họa không chỉ là phương tiện biểu đạt, mà là một phương pháp tư duy, một cách tồn tại, và một hình thức tái tạo thế giới.

Trọng tâm của toàn bộ sáng tác là khái niệm Hồn tranh-linh hồn tự thân của tác phẩm, không vay mượn từ thực tại, không bị chi phối bởi mô phỏng hay truyền thống. Hồn tranh được hình thành từ ba yếu tố cốt lõi:

KHỦNG HOẢNG NÀO MỸ THUẬT VẪN CÓ ĐIỂM TỰA. * Huỳnh Tâm.

Thế kỷ XX và XXI đánh dấu một trong những giai đoạn biến động sâu sắc nhất của lịch sử nghệ thuật. Hội họa vốn từng là trung tâm của mỹ học phương Tây đã trải qua một cuộc khủng hoảng kéo dài, không chỉ về hình thức mà còn về bản thể. 

Những cuộc chiến tranh thế giới, sự trỗi dậy của chủ nghĩa hiện sinh, sự bành trướng của công nghệ, sự phân mảnh của đời sống tinh thần và sự suy tàn của các hệ giá trị truyền thống đã khiến hội họa đánh mất điểm tựa vốn có.

BẢN THỂ CÁI ĐẸP TRONG TRANH. * Huỳnh Tâm.

Nghiên Cứu Mỹ Học Về Ngôn Ngữ Thị Giác Tái Sinh Từ Tinh Thần Sáng Tạo.

Tóm tắt (Abstract)

Bài nghiên cứu này khảo sát một hướng tiếp cận mới trong hội họa đương đại: Xây dựng ngôn ngữ thị giác từ cấu trúc tế bào đơn vị đầu tiên của sự sống nhằm tái thiết lập nền tảng bản thể học cho nghệ thuật trong thời đại hậu mô phỏng.

Thế Kỷ XXI Hội Họa Biến Động. * Huỳnh Tâm.

- Sự khủng hoảng của nghệ thuật truyền thống trước công nghệ, thị trường và sự thay đổi của công chúng. 

- Hội họa đang bước đi trên "thảm đỏ", một con đường danh giá nhưng đầy thử thách. 

- Cần mở luận điểm trung tâm: Để tồn tại, hội họa cần tìm một điểm tựa mới.

* "Điểm tựa mới" của hội họa: Trở về đời sống và mở ra ngôn ngữ thị giác phổ quát.

HỘI HỌA TÁI SINH TỪ BẢN THỂ SỰ SỐNG. * Huỳnh Tâm.

Trong thời đại mà hội họa thế giới đang đối diện với những khủng hoảng sâu sắc khi thực tại không còn là điểm tựa, khi ngôn ngữ thị giác bị phân mảnh, khi nghệ sĩ và công chúng ngày càng xa nhau, triển lãm Hồn Tranh xuất hiện như một lời mời gọi trở về với bản chất nguyên sơ của sự sống.

Triển lãm này không chỉ trưng bày những tác phẩm hội họa, mà còn trình bày một tuyên ngôn mỹ học: Nghệ thuật có thể được tái sinh từ những gì nhỏ bé nhất, từ cấu trúc vi mô của tế bào, từ nhịp sống thầm lặng nhưng bất tận của vũ trụ.

THỬ THÁCH KHÔNG PHÂN BIỆT NGHỆ SĨ VÀ XÃ HỘI. * Huỳnh Tâm.

Hội họa, trong thời đại của những biến động không ngừng, đang bước đi trên một con đường lạ lùng: vừa rực rỡ như thảm đỏ, vừa gập ghềnh như một lối mòn đầy đá sắc. Chưa bao giờ hội họa được tôn vinh nhiều đến thế, nhưng cũng chưa bao giờ nó đối diện với nhiều thách thức đến vậy. Giữa sự bùng nổ của công nghệ, sự thay đổi của thị hiếu và sự phân mảnh của đời sống tinh thần, hội họa buộc phải tự hỏi: Điểm tựa nào sẽ giúp ta tiếp tục tồn tại?

ĐỒNG SINH VÀ HỘI HỌA. * Huỳnh Tâm.

- Làm rõ luận điểm về "điểm tựa mới" của hội họa. 

Để luận điểm này trở nên sắc nét. Hy vọng có thể mở rộng theo nhiều hướng khác nhau:

* Hội họa tìm lại mối liên hệ với đời sống.

- Nhấn mạnh rằng nghệ thuật không thể đứng ngoài những biến động xã hội: Đô thị hóa, công nghệ, khủng hoảng bản sắc. 

THẢM ĐỎ VÀ THỬ THÁCH . * Huỳnh Tâm.

Hội họa, trong thời đại của những biến động dữ dội, đang bước đi trên một con đường đầy nghịch lý: Rực rỡ như thảm đỏ nhưng cũng gập ghềnh như một lối mòn đầy thử thách. Nó được tôn vinh, được nhắc đến, được trưng bày ở những không gian sang trọng; nhưng đồng thời, nó cũng bị chất vấn, bị so sánh, bị đẩy vào cuộc cạnh tranh khốc liệt với công nghệ và thị trường. 

Gian Hùng Đại Bịp Hu Zhiming – Chương 1/14 . * Huỳnh Tâm.

Dẫn nhập

Trong lịch sử chính trị hiện đại Việt Nam, hiếm có nhân vật nào gây ra nhiều tranh luận, nghi vấn và đối nghịch trong nhận thức công chúng như Hồ Chí Minh. Những câu hỏi xoay quanh thân phận thật sự của ông, liệu ông có phải là Nguyễn Ái Quốc hay chỉ là người kế thừa danh tính ấy đã trở thành một chủ đề nghiên cứu kéo dài nhiều thập niên.

THÔNG CÁO BÁO CHÍ (PRESS RELEASE). * Huỳnh Tâm.

Triển lãm: HỒN TRANH - THE SOUL OF PAINTING.

Khai mạc: 18h, ngày 14 – 6 – 2025.

Địa điểm: Gallery Artist 83, B-83, Avenue de Jette. 1090 Bruxelles, Belgique.

Giới thiệu chung.

Giám Đốc Gallery Artist 83: - Trân trọng giới thiệu triển lãm Hồn Tranh – The Soul of Painting, trưng bày các tác phẩm mới nhất của họa sĩ Huỳnh Tâm,

PHÁT BIỂU TRƯỚC BÁO CHÍ. * Huỳnh Tâm.

Kính thưa quý nhà báo, quý biên tập viên, quý đại diện truyền thông,

Trước hết, cho phép tôi gửi lời cảm ơn chân thành đến sự hiện diện của quý vị hôm nay. Sự có mặt của quý vị không chỉ là một vinh dự cho cá nhân tôi, mà còn là một sự khích lệ lớn lao đối với hành trình nghệ thuật kéo dài hơn nửa thế kỷ mà triển lãm này đại diện.

HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO. * Huỳnh Tâm.

Trong thời đại mà những giá trị tinh thần liên tục bị thử thách, khi nghệ thuật đứng trước những đổ vỡ của truyền thống và sự phân mảnh của ngôn ngữ thị giác.

Cho nên có những cuộc triển lãm được hình thành như một lời mời gọi trở về với bản chất nguyên sơ của sự sống, nơi cái Đẹp không còn là ảo ảnh mô phỏng, mà là một năng lượng tự thân, một nhịp sống thầm lặng nhưng mãnh liệt.

HƯỚNG CẦN THIẾT CỦA MỸ HỌC VÀ TỰ DO. * Huỳnh Tâm.

Nghệ thuật là hành trình tìm kiếm tự do: 

- Tự do sáng tạo, 

- Tự do cảm thụ, 

- Tự do đối thoại với cái Đẹp.

Tôi tin rằng ý niệm tiên thiên trong mỗi con người vẫn tốt đẹp và tồn tại như một lý thuyết dẫn dắt, không cần giảng giải. Chỉ cần một nhịp sống, một ánh sáng, một hình thể chạm đến, con người sẽ rung động.

Và tôi tin rằng, dù thế giới có đổ vỡ đến đâu, nghệ thuật vẫn có thể tái sinh, từ một tế bào nhỏ bé, từ một nhịp sống mong manh, từ một linh hồn tranh biết tự thở.

ĐỐI THOẠI TÌM MẪU SỐ CHUNG CHO HỘI HỌA. * Huỳnh Tâm.

Tôi không tìm triết học để biện minh cho mình, mà để soi sáng con đường hội hoa cho mình, và tôi nhận ra nhiều điểm tương đồng:

- Platon: Cái Đẹp tự tính, không phải ảo ảnh. 

- Aristotle: Nghệ thuật là sáng tạo hình thể mới, không phải bắt chước. 

- Leibniz: Nhịp điệu hòa đồng giữa ta và vũ trụ. 

Gian Hùng Đại Bịp Hu Zhiming - Chương 2/14. * Huỳnh Tâm.

I . Hồ sơ thẩm vấn và bước ngoặt của một giả thuyết lịch sử về đại bịp Hu Zhiming.

Đi sâu vào một trong những tư liệu gây tranh luận nhất trong lịch sử chính trị Việt Nam và Đông Á: Hồ sơ thẩm vấn Hu Zhiming tại Quảng Tây năm 1942, trong đó một nhân vật mang tên Hồ Tập Chương khai nhận mình được Đảng Cộng sản Trung Quốc giao nhiệm vụ nhập vai Nguyễn Ái Quốc để tiếp tục cuộc cách mạng ở Việt Nam.