Tất cả là Một "Oneness - Once and for All". * Mai Thanh Truyết.

L
ời sau cùng của Cố GS Nguyễn Ngọc Huy:
"Lúc tắt hơi mới biết được mạng trời
Khi nhắm mắt mới đành thôi hoạt động"
Oneness còn có thể hiểu như: - trạng thái hợp nhứt (state of being united), - thỏa thuận (agreement), - trạng thái hay phẩm chất thành một (?) (the state or quality of being one), - tính độc đáo (uniqueness), - sự đơn độc (singleness), - tính tương tự (sameness).

TÂY NINH - CHÚT CÒN LẠI TRONG LÒNG NGƯỜI LÍNH. * Nguyễn Mạnh An.

1. Tôi không sinh ra ở Tây Ninh, nhưng tôi đã có thể chết ở Tây Ninh, chết vì Tây Ninh, nhiều lần. Chữ 
chết hiểu theo nghĩa đen, chính xác, bởi vì tôi đến Tây Ninh với tư cách một người lính tác chiến trong những năm sống mái mất còn cuối cùng của cuộc chiến, mà tính chất ác liệt, kể cả về quân số tham chiến cũng như kỹ thuật chiến tranh đã lên đến mức cao nhất ở khắp các mặt trận.

TRÍ THỨC CHÁN ĐẢNG ĐẾN MANG TAI * PHẠM TRẦN.

Chu Hảo

“…Với những nhận xét và phê bình của Tướng Vĩnh, không một viên chức hay báo nào của đảng dám lên tiếng phê bình hay chỉ trích vì uy tín của ông quá lớn. Những lời tâm huyết của ông, một lần nữa đã như một bảo đảm cho quyết định bỏ đảng của giới Trí thức và Văn nghệ sỹ là không  sai…”    

Trong chế độ Cộng sản Việt Nam, có 2 thành phần trí thức : Trí thức sáng suốt và trí thức u mê.

Tô Lâm và những bế tắc mang tính hệ thống của độc tài công an trị * LS/Đào Tăng Dực

T
hứ Bảy ngày 6 tháng 11, 2021, báo chí tây phương, từ Âu Châu, Mỹ Châu đến tận Úc Châu tràn ngập tin tức và hình ảnh về Bộ Trưởng Công An Tô Lâm, trong lúc tháp tùng phái đoàn của Thủ Tướng Phạm Minh Chính tham dự hội nghị về khí hậu toàn cầu COP26 tại Glasgow,

NHỮNG KẺ MÙ DẪN ĐƯỜNG (KỲ 1 VÀ 2) * NGUYỄN THÔNG.

“…Biết nó xa vời, ảo tưởng, khó khăn không tới được thì đừng có lú lẫn đâm đầu mãi vào như con đà điểu chúi đầu trong cát, rốt cục sẽ chả đi tới đâu ngoài mấy cái bánh vẽ cho dân…”
Cũng không hẳn là mù mắt, nhưng mù đầu mù óc, mù tư duy suy nghĩ thì quá rõ. Như các cụ xưa bảo, đường quang chẳng đi lại đâm quàng bụi rậm. Quờ quạng cây gậy lý luận khua khoắng dò đường, chỉ đâm vào ngõ cụt.
Ấy là tôi nói đến đám đang lãnh đạo xứ này, những kẻ mù nhận trọng trách dẫn đường.

GIAN DỐI * THIỆN TÙNG.


“…Đả
ng lãnh đạo mà những vụ án tham nhũng lớn đều do đảng viên cấp cao cầm đầu không còn là cá biệt. Tư pháp nói chung, Công an nói riêng là lực lương quản lý, thực thi pháp luật mà vi phạm pháp luật quá phổ biến…”
Gian dối có nghĩa gian manh và dối trá. Chúng là đôi song sinh, luôn bên nhau như hình với bóng – có gian thì có dối, gian là gây tội, dối là giấu tội.

ĂN THỊ BÒ NHỚ MÁC * TRẦN TRUNG ĐẠO.

“…Điều này đòi hỏi những người Việt quan tâm đến vận nước, ngoài đức độ và tài năng, còn phải có thêm tính kiên nhẫn để soi sáng con đường trước mặt…”
PHOTO
Trước ngày ăn miếng bò bít-tếch với giá cắt cổ của đầu bếp Thổ Nhĩ Kỳ Nusret Gökçe hay còn gọi Salt Bae (Thánh rắc muối)

CHIA BUỒN PAUL-MARIE PHAN VĂN SONG

C
húng tôi vừa nhận tin buồn.
Paul-Marie PHAN VĂN SONG
Qui vị, vào ngày 8 tháng 11 năm 2021 tại nhà riêng ở Montmorillon. Pháp Quốc.
Hưởng Thọ: 79 tuổi.
Chúng tôi xin thành thật chia buồn cùng gia đình, tang gia hiếu quyến.

Tuyển tập: Thông Điệp Thượng - Đức Cao Đài. * HT/Huỳnh Tâm (VSCĐ)

K
ính thưa quý Hiền, nay Viện Sử Cao Đài xin giới thiệu Tuyển tập, Thông Điệp Thượng Đế (Đức Cao Đài). Qua bản dịch những giáo lý Thánh Thiện Đạo Cao Đài, do Dr. Hum D. Bui (Auteur), Dr. Hong D. Bui (Auteur) thực hiện.

Các bà việt nam xăm mình là để hàn gắn vết thương * Nguyễn thị Cỏ May

T
ừ lâu lắm rồi, xăm mình không được thừa nhận ở Pháp . Ở Việt nam, trước đây, xăm mình chỉ dành riêng cho giới Anh Chị, tức giới giang hồ hảo hớn . Còn nữ giới thì một ít «chị em» hưởng ứng mà thôi . Người tử tế, người làm ăn, chẳng những không ai xăm mình mà còn né tránh những người xăm mình nữa . Thế mà ngày nay, xăm mình trở thành một thứ «thời thượng» được đông đảo dân chúng các từng lớp xã hội, tuổi tác, nam nữ ưa chuộng . Mọi tỵ hiềm xưa không còn nữa 

Huyền sử Lạc Việt. * Nguyễn Nhơn.

Hiện tại bọn phản quốc bán nước cầu vinh việt cọng đang mưu toan xóa nhòa việc học Lịch sử Dân tộc để chúng chuẩn bị thay thế việc học sử Việt sang học sử tàu theo như cam kết trong mật ước Thành Đô và cũng để xóa nhòa Tinh thần Dân tộc vì chúng lo sợ, một khi tinh thần Dân tộc bất khuất chống tàu xâm lăng

NGỘ NHẬN VỀ KHỔNG TỬ * Nhon Nguyen.

Thỉnh thoảng vẫn có những phê bình v
ề Khổng Tử như là:
Đạo bịp bợm
Nộc độc Khổng tử …
Thật ra thì ĐẠO KHỔNG gồm hai phần:
Phần “ Thuật nhi bất tác “ từ HÀ ĐỒ – LẠC THƯ của VIỆT NHO
Phần của hán nho đời Tần bào chế trên gác Hoành Cừ chêm vào

SỰ HÌNH THÀNH CON NGƯỜI VÀ TIẾNG NÓI TRÊN ĐẤT VIỆT NAM. * Hà Văn Thùy.

C
on người và tiếng nói Việt Nam được hình thành như thế nào là một trong những vấn đề mù mờ nhất của lịch sử. Nhiều thế hệ người Việt bỏ công sức nhằm khai mở điều bí ẩn này nhưng cho tới cuối thế kỷ XX vẫn chưa có câu trả lời thỏa đáng. Từ đó khiến cho nhận thức mơ hồ, mâu thuẫn về lịch sử, văn hóa. Tất yếu dẫn tới những quan niệm và hành động thiếu chuẩn mực, phi lịch sử.

Văn Hiến Vận Động. * Trần Thứ Đào Trọng Vinh.

Sự kiện thời Bắc thuộc, dân tộc ta phải chịu tác động khống chế và trùm lấp của các giá trị văn hóa ngọai nhập lên trên đời sống hàng ngàn năm mà vẫn tồn tại với bản sắc riêng, phát lộ cho thấy được sức tự chủ vượt thắng và khả năng hóa giải điều hợp, thích ứng, đãi lọc, dung hóa và hội nhập nhưng không tha hóa của dân tộc.

Cách Mạmg Tâm Thân là Đạo Đức Nhân Nghĩa của Thời Đại. * Trần Thứ Đào Trọng Vinh.

Đ
ạo là con đường phát triển theo thiên hướng của chân tính, đó là Đạo Trời. 
Do đó Đạo là thường hằng, miên viễn và con người dù cho cố ý muốn đi trệch hoặc nghịch với Đạo một thời gian, chung cuộc bao giờ cũng phải trở về với Đạo, trở về với thiên hướng của chân tính con người.
Nếu đời sống không phát triển theo thiên hướng của chân tính thì tùy theo từng mức độ, con người thấy mình sống trống rỗng, đọa lạc, vong thân (đánh mất mình) và đau đớn về mặt tinh thần vô cùng.

Gió Đã Đổi Chiều. * Trọng Đạt

Điềm gở lạ
       Mặc dù nước Mỹ có hai chính đảng Bảo thủ và Cấp tiến nhưng người dân thường chọn đảng nào làm lợi cho họ và lợi cho đất nước, khi một đảng làm dở thì họ sẽ chọn đảng khác. Gần đây trong cuộc tranh cử Tổng Thống năm 2008 người dân kể cả da đen, da trắng, Dân Chủ hay Cộng Hòa... nhiều người dồn phiếu cho ông Obama (Dân Chủ).

Uống mùa dịch vũ hán. * Nguyễn thị Cỏ May

C
ơ hội gặp nhau hoặc một mình buồn, ghé vào làm một hai ly chơi . Không còn nữa ! Vì nhà hàng, ba, café đều đóng cửa . Đại dịch vũ hán thật quái ác . Thế mà trong lúc đó, rượu lại được tiêu thụ nhiều hơn lúc bình thường trước đây . Kết quả điều tra cho thấy số lượng bán ra tăng từ hơn một năm nay . Như vậy phải chăng có điều gì bất thương?