Vậy cái
ngày 19 tháng 05 năm 1890 này là chắc chắn không có. Là xạo. Là thứ đểu
như ngày nay dân hà nội quen dùng để nói về điều không đúng, không thiệt .
Nhưng tại
sao phải mải tới năm 1946 mới thò ra cái ngày 19/05/1980 và nói
là ngày sanh của bác ? Cũng dễ hiểu thôi .
Từ năm
1911, Hồ Chí Minh bắt đầu sống ở Tây phương, tuy với thân phận bửa củi, rửa bếp
nhưng được tiếp xúc trực tiếp với nền văn minh tây phương gốc thiên chúa giáo
nên được nghe nói tới sanh nhựt và lễ sanh nhựt . Thế
là bác nhà ta bèn chiếm đễ bụng .Trong văn hóa truyền thống việt
nam, nhứt là ở Miền trung còn nặng tinh thần nho học, người ta chỉ biết có kỵ
nhựt, tức ngày cúng giổ mà thôi . Vì biết và giử kỵ nhựt là điều quan
trọng trong Đạo thờ cúng Ông Bà . Đạo hiếu của người việt nam .
Ngày 19/05
nói là ngày sanh của bác, mà phải hiểu nó không thiệt, nó là sản phẩm dỏm, đểu,
do Cụ Vũ Đình Quỳnh, Bí thư riêng của bác, chánh thức khai và lập khai
sanh cho bác và từ đó trở thành chánh thức . Bác ôm giử nó chết bỏ,
không buông ra ! (Ai không tin, cứ hỏi lại Cụ Vũ Thư Hiên, con của Cụ
Quỳnh, hiện ở Paris XI) .
Nguồn gốc
có cái ngày đó, nó cũng đểu giả, thể hiện rỏ bản chất của con người bác . Sau
khi ký thỏa hiẹp án 6/3/46 chấp nhận thực dân pháp trở lại . Ngày 19/5, Đô dốc
D'Argenlieu lên Hà nội . Bác muốn phải tiếp rước D'Argenlieu với cờ quạt cho
tươm tất, cho phải phép, nhưng lại sợ dân chúng sỉ vả . Cụ Vũ Đình Quỳnh có
sáng kiến « Ta cứ làm và nói hôm nay thành phố treo cờ mừng sanh nhựt
của bác » . Và chính Cụ Quỳnh đi thông báo Hà nội treo cờ mừng sanh
nhựt bác ! Lịch sự, tối hôm đó, có một phái đoàn của D' Argenlieu gởi tới
chúc mừng sanh nhựt của Hồ Chí Minh . Và Hồ Chí Minh đã khai thác ngay việc này
để tuyên truyền với dân chúng « Đó thấy không Tây còn tới chúc
mừng sanh nhựt của bác !» .
Nhưng cái
đểu giả và ác ôn của Hồ Chí Minh, đừng ai quên khi nhắc tới ngày 19/05, là
Hồ Chí Minh đón rước Tây lúc trở lại là để hợp tác với Tây, hướng dẩn lính tây
truy lùng các tổ chức võ trang chống Tây mà không phải cộng sản ở vùng Hà nội,
và tiếp theo, cùng với Tây lên Việt Bắc tiêu diệt lực lượng các đảng phái cách
mạng như Việt Quốc, Đại Việt, ...vì Việt Minh lúc đó còn yếu, về người và cả võ
khí .
Vậy ngày
19/05 không có ý nghĩa gì khác hơn là nhắc mọi người đừng vội quên con người
thiệt của Hồ Chí Minh là thứ đại gian đại ác, cực kỳ đểu cán vốn từ bản chất và
được tôi luyện thêm bỡi cộng sản .
Vì Hồ
Chí Minh được đào tạo làm chỉ điểm
Khi nói về
Hồ Chí Minh nên tìm biết mặt thật của con người này . Như Hồ có hơn 200 tên
khác nhau do báo điện tử đảng phổ biến để nhắm tuyên truyền cái “phi thường”
hơn người của ông ta .Thế mà trong
số tên đó lại không có cái tên cực kỳ quan trọng vì nó là tên khởi nghiệp của
Hồ : “Ferdinand Hồ Chí Minh”
!
Tại sao
đảng cộng sản không công bố cái tên quan trọng này ? Ví thiếu thông tin hay vì
che dấu một sư thật ?
Mà tên “Ferdinand
Hồ Chí Minh” là gì ? Tại sao có mà cả Hồ lẫn đảng cộng sản đều dấu kỷ ?
Thật ra
tên « Ferdinand » không gắn liền với tên Hồ Chí Minh mà gắn
liền với tên Nguyễn Ái Quốc vì lúc đó chưa có tên Hồ Chí Minh. Nhưng
người pháp khi nói chuyện với Nguyễn Ái Quốc hoặc về Nguyễn Ái
Quốc, họ thấy khó phát âm cho đúng nên họ đặt thêm cho ông một tên
khác, dựa theo xuất xứ của ông: «Ferdinand l’annamite»
(annamite là người việt nam ngày nay vì lúc đó còn gọi là người
an-nam. Người việt ở Pháp bị gọi là «mít», á–rặp là «rệp»).
Cũng từ
sau Hội nghị Tours, ở Paris, xuất hiện thêm một tên nữa «Le Petit
Rouquin Rouge» (Thằng nhỏ tóc đỏ), tên thiệt là Jean Crémet. Hồ với
Crémet làm thành một cặp được Dmitri Manuilsky, cán bộ Đệ Tam Quốc tế,
chọn, huấn luyện nghề chỉ điểm, đặt dưới trướng và sau đó, gởi qua
Moscou. Cũng như Hồ Chí Minh, Jean Crémet có nhiều tên, bí danh khác
nhau nhưng không thể bằng Hồ được (Thibault hay Samuel Herssens, …). Điều
lạ là trong các thông tin của Quốc tế cộng sản, người ta chỉ thấy
tên Jean Crémet mà lại không có tên Ferdinand cho tới khi Hồ xuất hiện
ở Moscou.
Dmitri
Manuilsky gởi Ferdinand qua Moscou để được huấn luyện về cộng sản và tình
báo. Ferdinand được chọn vì tại Hội nghị Tours, ông đã dõng dạc tuyên
bố theo đề cương Lê-nin giải phóng các nước nông nghiệp thoát khỏi
thực dân. Ông còn nhấn mạnh chỉ có cộng sản là con đường duy nhứt
dẩn đến thành công. Ferdinand còn tỏ ra khôn ngoan, không hề phê bình
hay góp ý kiến cho đường lối của Quốc tế cộng sản, cũng không nói
nhiều, lúc nào cũng giử thái độ chấp hành (Roget Faligot, Fayard,
Paris, trg 90, 228).
Ferdinand
tới Petrograd vào cuối tháng 6/1923 và tham dự Đại hội Nông hội
(Krestintern), do Komintern thành lập. Nghĩa là Ferdinand, tức Hồ
Chí Minh, không hề có tham dự Đại hội Quốc tế cộng sản V như
Hà nội nói nhằm mục đích tuyên truyền đánh bóng lãnh tụ.
Thêm một
điều đáng để ý nữa là Ferdinand và Le Petit Rouquin rouge cùng có mặt
ở Moscou, cùng ở chung tại khách sạn Lux, cùng thời điểm, mà hai
người không gặp nhau . Le Petit Rouquin rouge lại vào Trung ương Quốc tế
còn Ferdinand thì không được
Trong thời
gian từ tháng 2/1925 tới tháng 3/1926, Ferdinand đi Quảng châu làm Đại
diện cho Nông hội (Krestintern) có ăn lương. Theo Sophie Quin-Judge, tháng
8/1925, ông nhận được 5000 roubles (bằng 2500 usd) tiền lương và cả công
tác phí như in bích chương, sách bỏ tùi nói về nông dân, gởi thêm
nhiều đại diện đi các tỉnh khác ở Trung quốc, gởi báo cáo định kỳ
và thường xuyên về tình hình nông dân trung quốc về Moscou.
Tháng 2/1930,
từ Hồng Kông, Jean Crémet chuyển lệnh của Moscou cho Ferdinand dạy hảy
kết hợp 3 tổ chức cộng sản ở Đông dương thành một đảng thống nhứt.
Đó là đảng cộng sản đông dương. Ferdinand làm xong nhiệm
vụ làm cho Le Rouquin rouge vô cùng hài lòng khi gặp lại Ferdinand tại
đây.
Vẫn theo
Bà Sophie Quin-Judge, Ferdinand l’annamite, tức Hồ Chí Minh sau này, đã
nhận tiền của Krestintern và Komintern, vừa tiền lương và tiền công
tác theo lệnh của Moscow.
Trong thời
gian từ tháng 12/1927 tới tháng 5/1928, Ferdinand ở tại Berlin chờ đợi
tiền và lệnh của Komintern cử đi công tác ở Á châu. Ông khai chỉ nhận
được của Hội Cúu trợ Đỏ có 18 marks (tiền Đức)/ tuần, không thể đủ
để sống mà không thiếu nợ. Sốt ruột, Ferdinand bèn viết thư cho
Krestintern yêu cầu gởi cho ông 500 usd và lệnh công tác.
Qua ngày
12/4/1928, Ferdinand viết thư cho Humbert-Droz, Ban Bí thư Quốc tế cộng
sản, ta thán hoàn cảnh túng quẩn của ông: «Đồng chí có nghĩ
được không tinh thần và vật chất hiện tại của tôi, chẳng có việc gì
làm, cũng không có tiền, trong khi đó có biết bao nhiêu việc phải làm
mà phải sống ngày qua ngày, bị bắt buộc không hoạt động».
Ngày
28/4/1928, Humbert-Droz trả lời thư của Ferdinand: «Khoảng tiền
mà chúng tôi sẽ gởi cho đồng chí trong nay mai sẽ tùy thuộc các thông
tin từ đồng chí . Nhưng tôi nghĩ đồng chí nên tập sống với mọi hoàn
cảnh và tốt hơn là tìm cách tự lực mà không cần đến viê(c nhận tài
trợ từ bất kỳ nguồn nào» (Sophie Quin-Judge, Ho Chi Minh: The
Missing Years, Berkeley, California, 2002).
Xin nhắc
nghề «chỉ điểm / mouchard» có rất sớm ở Âu châu, từ thời Trung cổ.
Darius trẻ, vua xứ Perse, là người đầu tiên rải người của mình ra khắp
xã hội để nhờ chúng mà biết chuyện gì xảy ra. Denys bạo chúa noi
gương Darius cũng sử dụng chỉ điểm để lấy tin tức mà biết được tình
hình bên ngoài thành .
Ngày
19/05 nhắc lại tội ác Hồ Chí Minh
Chiều
17/12/1946, Hồ Chí Minh và đồng đảng rút sâu vào hang trong núi ở Sơn Tây để
trốn Tây . Nửa đêm 19/12/1946, từ chỗ ẩn náu an toàn, bác ta bèn hùng hổ tuyên
bố “Toàn quốc kháng chiến”, báo hại đám du kích, tự vệ thành…ngơ ngác
không thấy bác ở đâu, đảng ở đâu, nhưng họ thiệt lòng muốn đánh Tây nên cầm tầm
vông vạt nhọn, dao găm, mã tấu, anh dũng…làm bia đỡ đạn Pháp ở Hà Nội!
Nhìn
thêm bộ mặt thiệt của cộng sản ở Nam kỳ . Ngày 23/09/45, khi Pháp mở cuộc tổng
phản công, “Ủy Ban Hành Chánh” của Trần Văn Giàu (cộng sản thứ thiệt) đã chạy
thụt mạng vô Chợ Đệm. Pháp tiến quân ra Phú Lâm (còn cách 17 km ), Ủy Ban chạy tới Tân An (xa thêm 35 km ) . Pháp mở cuộc ruồng bố Tân An, Ủy Ban
chạy xuống Mỹ Tho, rồi tiện đường…dông tuốt vô Đồng Tháp Mười mất dạng. Trong
khi đó, các lãnh tụ quốc gia như Trần Văn Ân, Nguyễn Văn Sâm, Kha Vạng Cân, Hồ
Văn Ngà liều chết ở lại lập Ủy Ban phong toả Saigon, Chợ Lớn…
Trước
khi bôn tẩu, “Ủy Ban Kháng Chiến” của Trần Văn Giàu ra lịnh đốt chợ, đốt phố,
đốt nhà dân, và cho tự vệ đi lùng băt các lãnh tụ quốc gia, đảng phái, tôn
giáọ… đem thủ tiêu. Cách “chiến đấu” của Hồ Chí Minh và đảng Cộng sản là như
vậy .Tỉnh nào, ở đâu cũng hành động đúng theo chỉ thị của Hồ .
Đến
lúc về Hà nôi an toàn sau 54, Hồ vâng lênh Mao, làm cải cách ruộng đất, giết
hơn nửa triệu nông dân vô tội, trong đó có hơn 80 ngàn là đảng viên cộng sản,
gốc trí thức tiểu tư sản, đi theo Việt minh vì lòng yêu nước thật sự .
Trong
số nạn nhơn cải cách ruộng đất, có Bà Năm là trường hợp điển hình nói lên tội
ác của Hồ Chí Minh đối với nhơn dân và bản chất đại gian đại ác của con người
cộng sản tinh ròng đó .
Rồi
tới vụ Nhân Văn Giai Phẩm, giết hại, tù đày các trí thức, văn ngệ sĩ uu tú của
Hà nội . Từ Trần Đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường tới Nguyễn Hũu Loan, Nguyễn Hữu
Đang, Thụy An, … suốt đời bị tù tội, bị cắt đứt nguồn sống để trừng phạt tội
không biết vâng lời đảng .
Sau
30/04/75, cũng cái đảng của Hồ cướp tài sản, nhà cửa của dân trong Miền Nam,
người bị dưa lên vùng rừng sâu nước độc, những người trong chánh quyền Sài gòn
bị đi tù dài hạn, ...Năm 54, bác tới, dân Miền!bắc bỏ chạy vào Nam . 75, bác
tới Sài gòn, dân Nam kỳ chạy ra biển tìm tự do, ...Bác và cái đảng của bác tới
thì dân lương thiện không thể sống được, phải liều mạng chạy thoát thân !
Cùng
thời điểm, các nước trong vùng như Ấn độ, Mã lai, Phi luật tân, ...bị Tây
phương đô hộ, đều lần lược thu hồi độc
lập, tổ chức đất nước theo thể chế tự do dân chủ và nhờ đó, đất nước phát triển
mà không phải có hơn 10 triệu dân chết oan uổng như Việt nam .
Chỉ
vì họ không có hiện tượng Hồ Chí Minh !
* Nguyễn thị Cỏ May
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire