I. PHẢN TỈNH MUỘN MÀNG
Năm 1954, sau Hiệp định Geneve ký kết giữa Pháp, Nga
sô, Trung cộng và CSBV (Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa) chia đôi đất nước ở vĩ tuyến
17, hơn một triệu người miền Bắc ồ ạt di cư vào Nam tìm tự do và tìm đất sống.
Đây là cuộc di cư vĩ đại lần đầu tiên trong lịch sử Việt tộc vào thời cận đại.
Hãy khoan nói về cuộc di cư vĩ đại lần thứ hai, với hơn hai triệu người, sau
ngày 30-4-1975 mà trong đó có nhiều, rất nhiều người đã từng bỏ xứ ra đi bằng
tàu há mồm từ Hà Nội Hải Phòng vào miền Nam Việt Nam năm 1954.
Một cách ví von, người ta cho rằng đó là những cuộc bỏ
phiếu bằng chân dành cho chế độ Cộng sản, mà nếu được tự do ra đi công khai, sẽ
có hàng chục triệu “lá phiếu” như vậy. Điều đáng nói ở đây là tại sao trước một
hiện thực lớn lao như thế mà có không ít những người được cho là trí thức, là
có ăn học lại không nhìn ra được thực chất của sự kiện? Họ đa nghi, mù quáng
hay vì một một lý do nào đó, nhưng hẳn không phải là vì thiếu kiến thức, bởi vì
họ là những người được cho ăn học.
Một thiểu số, không nhiều, nhưng đã tác hại không nhỏ
vào sứ mệnh của quân dân miền Nam trong công cuộc chiến đấu bảo vệ cuộc sống
yên lành và tự do, nhân phẩm của con người. Những con sâu độc, khi đã nhận tội
đồng lõa bán đứng miền Nam cho chủ nghĩa cộng sản, đang phải chịu đựng sự dằn
vặt của lương tâm và lịch sử.
Một trong những trí thức lầm lẫn theo Cộng sản vào
thời điểm ấy – Lãnh tụ Sinh Viên phản chiến Đoàn Văn Toại đã phát biểu như sau:
Khi cộng sản chiếm miền Bắc Việt Nam năm 1954, hàng triệu người đã
lũ lượt di cư vào Nam. Tôi đã tận tai nghe nhiều câu chuyện về sự đau khổ tột
cùng của họ. Nhưng cũng như nhiều người miền Nam lúc ấy, tôi đã không tin vào
những câu chuyện đó. Cả về sau này, tôi cũng đã không tin về những câu chuyện
được kể trong tác phẩm Quần Đảo Ngục Tù (The Gulag Archipelago) của văn hào Nga
Solzhenitsyn. Tôi không tin vì cho rằng đó là những luận điệu tuyên truyền
chống Cộng.” (ĐVT, Quần đảo ngục tù Việt Nam
Hình như con người,
khi có sẵn một thành kiến nào đó thì họ dễ dàng bị mù quáng, lý trí bị mây mù
thành kiến che khuất, dẫn tới những hành động thiếu khôn ngoan.
Có một sự kiện lịch
sử, chưa có ai đề cập và gần như đi vào quên lãng, đó là hành động tự vẫn của
nhà văn Nhất Linh, tức nhà cách mạng Nguyễn Tường Tam. Ông Nguyễn Tường Tam đã
tự tử, mất ngày 7-7-1963 tại Sài Gòn, (sau một cái trát mời hầu tòa) để phản
đối chế độ Đệ Nhất Cộng hòa của TT Ngô Đình Diệm “đàn áp Phật Giáo.” Ngày nay,
người ta đã nhìn thấy chế độ của TT Ngô Đình Diệm có đàn áp Phật Giáo hay
không? Và sự cáo chung của Đệ Nhất Cộng Hòa đã đem đến hậu quả gì nếu không là
biến cố 30-4-1975, khi miền Nam rơi vào ách thống trị của tập đoàn Cộng sản bán
nước.
Ông Nguyễn Tường
Tam là một nhà trí thức, một nhà cách mạng, nhưng vì thành kiến với chế độ của
TT Ngô Đình Diệm, ông đã không nhìn ra hậu quả của việc đánh sập chế độ, phá bỏ
thế ổn định, gây nên tình trạng hỗn loạn chính trị, xáo trộn đời sống xã hội,
tạo lợi thế cho Cộng sản về mặt quân sự. Ông đi tìm cái chết và phủi tay trước
trách nhiệm đối với 30 triệu người dân miền Nam lúc ấy, thay vì ông đi tìm một
giải pháp và cùng chung vai gánh vác trách nhiệm. Đó là một cái chết mà ngôn
ngữ đường phố gọi là lãng nhách, vô ích, không cần thiết cho đại sự.
Chỉ riêng về thời
kỳ lịch sử miền Nam Việt Nam 1954-1975, đã xuất hiện khá đông một số trí thức
khoa bảng, tu sĩ và tuổi trẻ trong giới sinh viên nổi lên thành những tên tuổi
trong các phong trào phản chiến, chống đối chế độ, tiếp tay hoặc đi theo hoạt
động cho Cộng sản. Chúng ta còn nhớ những tên tuổi như Lý Chánh Trung, Lý Quý
Chung, Hồ Ngọc Nhuận, Kiều Mộng Thu, Ngô Công Đức, Dương Văn Ba, Trần Ngọc
Liễng, (bà) Ngô Bá Thành, Ni sư Huỳnh Liên…. những tu sĩ như Trương Bá Cần,
Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan, Phan Khắc Từ, và những tu sĩ Ấn Quang… cùng với đám
SV Dương Văn Đầy, Trịnh Đình Ban, Huỳnh Tấn Mẫm, Lê Hiếu Đằng, Trần Thị Lan,
Nguyễn Hữu Thái…. ở Sài Gòn, sau 30-4 trở thành những lẻ lêu bêu giữa xã hội CS
độc quyền chính trị.
Ở, Huế, những tên
đồ tể như Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Thị Đoan Trinh… cũng
chỉ là những miếng vỏ chanh để CS vắt tiếp trước khi vứt vào thùng rác.
Những tên tuổi trí
thức khoa bảng như Trịnh Đình Thảo, Phùng Văn Cung, Hồ Thu, Nguyễn Hữu Thọ, Lâm
Văn Tết, Dương Quỳnh Hoa, Thanh Nghị… đi theo “giải phóng” cuối cùng cũng gia
đình tan nát. Khi tỉnh ngộ, bao nhiêu biệt thự, phố xá, đồn điền, gia sản,
ruộng đất, cơ xưởng, cửa hàng, nhà thuốc tây… trở thành tài sản của nhà nước. Bản
thân lêu bêu, mấy năm sau chết trong âm thầm ghẻ lạnh của chính quyền*.
Trước sự sụp đổ của
xã hội miền Nam, người dân trong xã hội mới – xã hội XHCN lâm vào cảnh điêu
linh, không một người nào trong đám trí thức này dám mở miệng nói lời phản
kháng; hoặc ít ra, nói lời sám hối như một số Sinh Viên Việt Cộng phản chiến,
nằm vùng – dù có muộn màng, như Lê Hiếu Đằng, Huỳnh Tấn Mẫm, Đào Hiếu, Đoàn Văn
Toại…
Toại nguyên là Chủ
Tịch Tổng Hội Sinh Viên Saigon từng biểu tình đòi Quốc Hội hủy bỏ cuộc bầu cử
Tổng Thống Thiệu, đốt xe Mỹ, viết điện tín gởi TT. Richard Nixon. Nhưng rồi
cũng bị tù ngay trong những ngày đầu “giải phóng.” Thoát được ra nước ngoài,
Đoàn Văn Toại viết sách so sánh hai chế độ lao tù trong quyển “Quần đảo ngục tù
của người Việt Nam
Toại viết trong hồi
ký, nhớ những ngày tù thời Thiệu, thức ăn không hết, còn làm khó chính phủ “cơm
tù không đủ tiêu chuẩn” nên trả lại! Quần áo thay đổi liền liền; phòng giam
Sàigon rộng rãi bằng 40 lần nhà tù mang tên HCM. Vào tù Tp Hồ Chí Minh nghẹt
thở, “nhà tù Thiệu rộng quá!”
Cuối cùng Đoàn Văn
Toại đã thành thật sám hối, nhận tội trước lịch sử và nhân dân miền Nam
Người thứ hai là Lê
Hiếu Đằng, quê Quảng Nam, theo học tại đại học Luật Khoa Sài Gòn, nguyên là phó
Tổng Thư Ký Ủy ban Trung Ương Liên Minh các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hòa
bình Việt Nam (1968-1977), nguyên Tổng thư ký Uỷ Ban nhân dân Cách mạng khu Sài
Gòn Gia Định (1969-1975), nguyên phó Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TP.HCM (từ
1989-2009), là Đại biểu HĐND Thành phố khóa 4, khóa 5.
Từ 1975 đến 1983
Đằng là giảng viên Triết học và Chủ nghĩa xã hội khoa học ở Trường Đảng Nguyễn
Văn Cừ thuộc Khu ủy Sài Gòn-Gia Định. Chức vụ sau cùng là Phó chủ nhiệm Hội
đồng tư vấn về Dân chủ và Pháp luật thuộc Ủy ban trung ương Mặt trận Tổ quốc
Việt Nam.
Đúng bảy tuần lễ
trước khi nhắm mắt, người đảng viên hơn 40 tuổi đảng này đã ra tuyên bố rời bỏ
Đảng Cộng sản, mang theo nỗi ân hận tiếp tay cho “các tập đoàn lợi ích phản bội
nông dân, phản bội dân tộc Việt Nam
Tôi tên LÊ HIẾU ĐẰNG
là ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN VN, hơn 40 tuổi đảng. Nay tôi tuyên bố công khai ra
khỏi đảng CSVN vì:
ĐCSVN bây giờ không
còn như trước (đấu tranh giải phóng dân tộc) mà đang suy thoái biến chất, thực
chất chỉ là đảng của những tập đoàn lợi ích, trở thành lực cản cho sự phát
triển đất nước, dân tộc, đi ngược lại lợi ích dân tộc, nhân dân.
Tôi xin xác định đây
là quyết định của tôi.
Ngày 04.12.2013
Lê Hiếu Đằng
(chữ ký)
Một tên tuổi khác,
Huỳnh Tấn Mẫm, tên khai sinh là Trần Văn Thật, sinh tại Tân Sơn Hòa, tỉnh Gia
Định học sinh Trung học Petrus Ký. Năm 1963, Mẫm đậu Tú tài toàn phần và trúng
tuyển kỳ thi vào Đại học Y khoa Sài Gòn, vì học khá cho nên được Bộ Y tế chính
phủ VNCH cấp học bổng. Mẫn tốt nghiệp BS Y khoa sau 1975.
Năm 1958, lên 15
tuổi, đang học lớp Đệ ngũ (lớp 8) trường Pétrus Ký, Mẫm được kết nạp vào tổ
chức bí mật do Nguyễn Văn Chí (Sáu Chí) cầm đầu. Tại đây, Mẫm từng được giao
công tác rải truyền đơn chống chính quyền Sài Gòn và năm 1960 được kết nạp vào
Hội Liên hiệp Thanh niên Giải phóng Sài Gòn-Gia Định.
Năm 1963 Mẫm được
kết nạp vào tổ chức của Cộng Sản vào thời kỳ Phong trào Phật Giáo.
Năm 1965, được kết
nạp vào Đoàn Thanh niên Nhân dân Cách mạng.
Là Chủ tịch Tổng
hội Sinh viên Sài Gòn – Gia Định nhiệm kỳ 1969-1970.
Từng là Đại biểu
Quốc hội CS khóa 6, từng là Tổng biên tập đầu tiên của báo Thanh Niên.
Hiện là chủ tịch
của cái gọi là “Hội Bảo Trợ Bệnh Nhân Nghèo Thiên Tâm”, thuộc Hội Bảo trợ bệnh
nhân nghèo Thành phố, Ủy viên Ủy Ban Mặt Trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố HCM.
Tại Sài Gòn, ngày 4
tháng 7 năm 2014 Huỳnh Tấn Mẫm phổ biến một thư ngỏ gởi tuổi trẻ Việt Nam, kêu
gọi những thế hệ Thanh niên – Sinh viên – Học sinh hôm nay thức tỉnh toàn diện
trước một giai đoạn lịch sử. Trong thư có đoạn:
Sức mạnh có ưu thế
nhất đang lớn lên từ trong tim và trong trí tuệ của các bạn, là niềm hy vọng
của dân tộc – những thế hệ Thanh niên – Sinh viên – Học sinh hôm nay …
Mẫm kêu gọi tuổi
trẻ Việt Nam
Một người khác, Đào
Hiếu sinh năm 1946 tại Bình Định, gia nhập các phong trào học sinh hoạt động
cho CS tại Quy Nhơn. Năm 1968 gia nhập đảng CS. Năm 1970 bị bắt quân dịch, là
binh nhì Sư đoàn 22 Bộ Binh QL.VNCH, sau đó trốn vào Sài Gòn hoạt động với tổng
hội sinh viên phản chiến cho tới 30-4-1975.
Hiếu tốt nghiệp Cử
nhân văn chương trước 75, sau 75 cộng tác với báo Tuổi Trẻ và NXB Trẻ. Năm
2009, sau nhiều lần bị công an gọi làm việc, Đào Hiếu bị buộc phải xóa hết bài
trên trang web http://daohieu.com để đổi lấy an toàn bản thân, khỏi bị bắt
giam.
Năm 2000 Đào Hiếu
đã xuất bản tác phẩm Nổi Loạn gây
được tiếng vang trong dư luận. Tác phẩm này đã được giới thiệu trong mục Điểm
Sách (do nhà văn Diên Nghị phụ trách) trên trang Văn Học Cội Nguồn, Thời Báo
Bắc California
Mới đây, sau ngày
Trung Cộng đặt giàn khoan Hải Dương trên vùng biển thuộc chủ quyền VN, trước sự
im lặng hèn nhát của giới lãnh đạo đảng CSVN, Đào Hiếu đã phổ biến trên mạng
bài viết HUYỀN THOẠI ĐU DÂY – Cho rằng hành động của Tổng Bí Thư Nguyễn Văn
Linh và các Ủy viên bộ Chính trị năm 1990 tại hội nghị Thành Đô là một việc làm
mà bộ trưởng ngoại giao Nguyễn Cơ Thạch gọi là: “Bắt đầu một thời kỳ Bắc thuộc
mới rất nguy hiểm”. Bài viết khẳng định: Rõ ràng là ngay từ những ngày đầu
thành lập chế độ, thì Việt Nam
Chuyện Việt Nam
II. JANE FONDA và PHẢN CHIẾN MỸ:
Jane Fonda đang hát một bài hát phản chiến trong lúc ngồi trên xe
tăng phòng không của Bắc Việt vào tháng 7 năm 1972. Mặc áo bà ba và quần đen,
bà nói đã đến Hà nội để "khuyến khích" quân đội Cộng sản, nhưng hiện
nay bà công nhận chuyến đi này là một "sự phản bội"
Hành Vi Cảm Tính Và Sự Thức Tỉnh Kịp Thời
Chiến tranh Việt Nam, kết thúc đến nay đã 40 năm.
Nhưng lịch sử chưa khép lại ở đây. Bức tường đen khắc tên 58 ngàn quân nhân Mỹ
hy sinh trên chiến trường Việt Nam sẽ mãi mãi còn sừng sững và in đậm trong pho
chiến sử của Hoa Kỳ. Đã có hàng chục, có thể hàng trăm tác phẩm, bài viết về
cuộc chiến này, đã và đang trưng bày, lưu trữ trong các thư viện nhiều quốc gia
trên thế giới.
* * *
40 năm, nhìn lại những phản diện ẩn khuất – mặt tối,
mặt sáng của cuộc chiến, những ẩn giấu lịch sử đang dần dà được phơi bày qua
những tài liệu giải mật. Sự Thật, Thiện Ác, Chánh Tà đã được xác quyết. Ngày
nay gần 90 triệu người dân Việt, ngoại trừ số công bộc hoặc lớp người đang
hưởng những quyền lợi vật chất do đảng CS ban bố, đều nhìn nhận cuộc chiến Bắc
Nam, Quốc Cộng, do CSBV phát động xâm lăng miền Nam là một cuộc chiến tàn ác và
phi nghĩa. Cuộc chiến đã làm tiêu hao hàng chục thế hệ, hàng trăm năm thành tựu
của đất nước.
Ngày nay, sách vở và công luận của người dân miền Nam
VN, ở trong nước và hải ngoại, kể cả một bộ phận người Mỹ, đều lên án Hoa Kỳ là
kẻ phản bội đồng minh. Bên cạnh đó có một lập luận cho rằng nếu không có sự
tiếp tay của phong trào phản chiến Mỹ thì Cộng Sản VN đã không thể thắng chiến
tranh Việt Nam dễ dàng như vậy.
Người Mỹ phản chiến ở cách xa Việt Nam nửa vòng trái
đất, phần đông chưa đặt chân tới Việt nam, chưa có hiểu biết gì về văn hóa và
lịch sử Việt Nam. Khi cuộc chiến đến hồi leo thang, với sự hiện diện của trên
năm trăm ngàn lính Mỹ trên chiến trường VN. Tin tức hàng ngày trên hệ thống
truyền thông loan tải những trận đánh ác liệt với con số tử vong lính Mỹ ngày
một tăng cao, nhiều người xúc động trước sự chết chóc, trong đó có con em họ,
họ tham gia vào hàng ngũ phản chiến là hành động khác hẳn với đám trí thức Sài
Gòn tiếp tay với Việt Cộng.
Người Mỹ phản chiến với sự tiếp sức thúc đẩy của giới
truyền thông và đám văn nghệ sĩ cấp tiến, thiên tả đã tạo thành một áp lực mạnh
mẽ buộc chính quyền của các đời tổng thống từ John F. Kennedy, Richard Nixon,
Lyndon Johnson, đến Gerald Ford phải lúng túng mà đi tới quyết định …. Phản Bội
Đồng Minh!
Trong hàng ngũ phản chiến Mỹ có những người không vì
tình cảm trắc ẩn mà cố tình tiếp tay kẻ thù, phản bội sự hy sinh của các tù
binh Mỹ, như trường hợp của nữ minh tinh màn bạc Jane Fonda mà các cựu chiến
binh Mỹ lên án cô là tên phản quốc, với tấm ảnh biểu tượng bằng sợi dây thòng
lọng.
Trong phong trào phản chiến Mỹ từ giữa thập niên 60s,
hai nữ nghệ sĩ nổi bật là Jane Fonda và Joan Baez.
Jane Fonda còn được các cựu quân nhân Hoa Kỳ gọi là
Jane Fonda-Jane Hanoi, và Hanoi Jane, một nhân vật mà khi nói đến chiến tranh
VN không thể không nhắc đến. Tấm ảnh chụp tại Hà Nội tháng 7-1972 cho thấy Jane
Fonda ngồi vào ghế súng, bên súng phòng không, đội nón sắt, tay cầm càng súng
như thể đang bắn máy bay Mỹ, được truyền thông phổ biến và ghi chú. (xem ảnh)
Jane ân hận vì sự cố tấm ảnh này tự nó đã tố cáo cô là
kẻ phản quốc, Jane cố tình ngăn chặn, nhưng không kịp. Ảnh đã được phổ biến
rộng rãi qua truyền thông quốc tế.
Barbara Walters, nữ xướng ngôn viên của đài CBS đã chỉ
trích việc TT Obama có ý định vinh danh Jane Fonda là một trong "100 người
Đàn bà của Thế kỷ."
Barbara Walters viết: “Không may là nhiều người đã
lãng quên, thậm chí còn không biết bao nhiêu người khác nữa chưa từng biết
Fonda đã phản bội không chỉ ý thức hệ của đất nước Hoa Kỳ mà còn phản bội những
người đã phục vụ và hy sinh trong Chiến tranh Việt Nam”.
Nhiều Sĩ Quan Phi công tù binh Mỹ là "tội phạm
chiến tranh" của Jane Fonda.
– Trung Tá Jerry Driscoll, một phi công F-4E đã khạc
nhổ vào Jane Fonda tại Hỏa Lò Hà Nội, đã bị công an đánh bằng dùi cui và gậy gỗ
một cách điên cuồng.
– Cũng tại Hỏa Lò, có một lần Jane Fonda đã trao cho
viên trưởng trại hết những mẩu giấy (các tù binh ghi tên và số an sinh xã hội)
nhắn cho gia đình biết là còn sống, lén lút nhờ Jane đưa về Mỹ. Vì việc này, có
ba trong số bốn phi công tù nhân bị đánh chết. Đại tá Larry Carrigan (6 năm ở
Hỏa Lò) là người thứ tư xuýt chết, nhưng ông đã sống sót, nhờ đó hành động của
Jane Fonda đã được đưa ra ánh sáng.
Sau 30-4-1975, nhiều người Mỹ phản chiến đã thật lòng
hối lỗi, đã nhìn nhận sai lầm, nhưng Jane Fonda tuyệt nhiên không. Không bao
giờ Jane bày tỏ sự hối tiếc về hành động phản bội của mình.
Jane Fonda: “Tấm ảnh là một lỗi lầm lớn của tôi”
Veterans: Tha Thứ? Có thể. Quên? Không bao giờ.
Mãi tới tháng 1/2015, trong một buổi nói chuyện của
Jane tại Trung tâm Nghệ Thuật “The Weinberg Center for the Arts”, ở tiểu bang
Maryland vào ngày thứ bảy, 17 tháng 1, kéo the nhiều đám đông phản đối, trong
số đó có 50 cựu chiến binh.
Nhiều người phản đối mang theo bản copy những tấm hình
Jane, ngồi trên chiếc xe bắn máy bay, chụp tại Hà Nội năm 1972 với dòng chữ:
"Forgive? Maybe. Forget? Never." (Tha Thứ? Có thể. Quên? Không bao giờ).
Tại buổi nói chuyện
này, để trả lời những câu chất vấn của cử tọa, Jane – người nữ minh tinh đoạt
giải Oscar, nay 77 tuổi, đã gọi “tấm ảnh nổi tiếng của bà ở Việt Nam là một lỗi
lầm lớn (a huge mistake). Jane bày tỏ sự hối hận. Bà nói: “Bất cứ lúc nào có
thể được, tôi sẽ thử ngồi xuống với các cựu chiến binh và nói chuyện với họ,
bởi vì tôi hiểu điều đó đã làm tôi buồn. Nó làm tôi đau đớn và tôi sẽ mang
xuống tận đáy mồ Jane nói thêm: “tôi đã làm nên một lỗi lầm lớn, rất lớn, khiến
nhiều người nghĩ là tôi chống lại những người chiến binh Mỹ”.
Tờ The Frederick
News-Post tường thuật phần đông những người đến phản đối là các cựu chiến binh.
Tập họp ngoài hí viện, nơi Fonda có buổi nói chuyện trong hai giờ Họ la ó
(booing): Tha Thứ? Có Thể. Quên? Không bao giờ.
Đây không phải là
lần đầu tiên người nữ tài tử này nói về sự nổi tiếng của bà là “một kẻ phản
quốc”. Năm 2011, bà đã viết cho trang blog Huffpost, hy vọng sẽ nói lên “sự
thật” về câu chuyện của bà. Jane viết: “Sự dối trá này đã luân lưu trong gần 40
năm, tiếp tục mở lại vất thương của cuộc chiến tranh Việt Nam và gây nên sự đau
đớn của các gia đình người Mỹ từng phục vụ cuộc chiến. Sự dối trá làm sai lạc
sự that về việc tại sao tôi đến miền Bắc Việt Nam
Rồi vào năm 2013,
lần xuất hiện trong chương trình "Oprah’s Master Class," Jane
cũng gọi tấm ảnh kia là “một lỗi lầm không thể tha thứ”.
Hình như Jane Fonda
bị ám ảnh bởi điều mà nhiều người cho là bà ta đã phản bội những người chiến
binh Mỹ. Theo tờ Frederick News-Post, Jane đã
không hề lấy làm ân hận thời gian bà đến Việt Nam, cuối cùng bà vẫn cho chuyến
đi của bà là một kinh nghiệm không thể tưởng tượng được.
(SN lược dịch
theo The Huffington Post, 01/19/2015 : “Jane Fonda Draws Veteran Protesters In Maryland,
Says Vietnam Photo Was A ‘Huge Mistake’”
* * *
Nữ ca sĩ Joan Baez
Một ca sĩ phản chiến người Mỹ Joan Baez, đã hồi tâm và chuộc lỗi bằng hành động
dấn thân đến tận các trại thuyền nhân tỵ nạn để tìm hiểu tại sao VN “hòa bình”
rồi mà hàng hàng lớp lớp người vẫn vạch đường máu để ra đi? Bà đích thân đi
“điều tra”, tìm hiểu sự thật từ các trại tị nạn tại Thái Lan, Phi Luật Tân, Mã
Lai, và Indonesia …
Nhà văn Nguyễn Việt Nữ, trong bài viết “Nhớ Air Raya,
Hoang đảo cứu người và Joan Baez” cho biết bà đã gặp Joan Baez tại đảo Air
Raya, Indonesia.
Joan Baez đến Air Raya, mời họp các người tị nạn, phần
đông là các quân nhân tham dự. Họ viết đơn nói rõ lý do ra đi. Joan đã nghe tận
tai những sự thật tàn bạo trong xã hội và nhà tù CSVN sau 75, chẳng hạn “Tòa án
nhân dân” của CSVN kết án tử hình trước khi xử! Hòm đã để sẵn sau phòng xử của
phiên tòa.
Sau khi thu thập được những chứng cứ từ thuyền nhân
qua các trại tỵ nạn, Ca sĩ Joan Baez ôm hết chồng hồ sơ từ các trại tị nạn về
Hoa Thịnh Đốn, bắt tay vào những việc làm thiết thực, cụ thể:
I./ Kêu gọi những người trong hàng ngũ phản chiến cũ
cùng ký tên vào một thư ngỏ “Open Letter to the Socialist Republic of Vietnam”
gởi nhà cầm quyền CSVN. Thư ngỏ đó có được 78 chữ ký của những nhân vật phản
chiến nổi danh, và đã đăng trên tờ The New York Times số ra ngày 1/5/1979.
II./ Khiếu nại với Tổng thống Mỹ lúc ấy là Jimmy
Carter, rồi kéo đệ nhất phu nhân đi Thái Lan thăm người vượt biển. Bà cùng
nhiều đoàn thể khác nữa như Đại Đức Thích Giác Đức, cùng Giáo sư Nguyễn Ngọc
Bích, Sinh Viên Ngô Vương Toại kêu gọi T.T. Jimmy Carter phải nhận người tị nạn
Đông Dương cho vào Mỹ.
Nguyên văn Thư Ngỏ 1979 của 78 nhân vật Phản Chiến Mỹ
gởi nhà nước CHXHCN.VN: (*)
Cách đây 4 năm, Hoa Kỳ đã chấm dứt 20 năm hiện diện ở Việt Nam.
Một dịp kỷ niệm đúng ra là nguyên nhân để đón mừng, nhưng thay vào đó, lại là
lúc để đau buồn.
Với một thảm họa thật mỉa mai, sự tàn ác, bạo lực và đàn áp do các
thế lực nước ngoài áp đặt lên đất nước quý vị trong hơn một thế kỷ qua, đang
tiếp tục ngày hôm nay dưới chế độ hiện thời. Hàng ngàn người Việt Nam vô tội,
nhiều người mà "tội" của họ chỉ là các vấn đề thuộc lương tâm, hiện
đang bị bắt giữ, tạm giam và tra tấn trong tù hoặc các trại cải tạo.
Thay vì mang lại hy vọng và hoà giải cho đất nước Việt Nam bị
chiến tranh tàn phá, thì nhà nước của quý vị lại tạo ra một cơn ác mộng đau đớn
và che khuất đi những tiến bộ quan trọng đã đạt được trong nhiều phạm vi của xã
hội Viêt Nam. Nhà nước quý vị đã tuyên bố vào tháng 2/1977 rằng có khoảng 50
ngàn người đang bị giam giữ lúc đó. Nhiều ký giả, các nhà quan sát độc lập và
người tỵ nạn ước lượng rằng con số tù nhân chính trị hiện thời khoảng giữa 150
ngàn và 200 ngàn người.
Con số chính xác có là gì đi nữa, thì sự thật đang tạo thành một
bức tranh đen tối. Nhiều tin tức được xác nhận đang xuất hiện trên báo chí thế
giới, từ báo Le Monde và The Observer đến Washington Post và Newsweek. Chúng
tôi đã nghe nhiều câu chuyện của những người đến từ Việt Nam – công nhân và
nông dân, các nữ tu Công giáo và tu sĩ Phật giáo, các thuyền nhân, văn nghệ sĩ
và các nhà chuyên môn cũng như những người đã từng chiến đấu bên cạnh Mặt trân
giải phóng.
– Các nhà tù đang tràn ngập với hàng ngàn đến hàng chục ngàn
"tù nhân".
– Nhiều người bị mất tích và không tìm được tông tích.
– Nhiều người bị đưa đến các trại cải tạo, cho ăn bằng những khẩu
phần gạo chết đói, buộc phải ngồi với cổ tay và cổ chân bị trói chặt, đến ngạt
thở trong các thùng connex.
– Nhiều người bị dùng như những vật dò tìm bom mìn, dọn các bãi
mìn bằng
tay chân trần trụi.
Đối với nhiều người, sống là địa ngục và cái chết là điều mong
ước. Nhiều nạn nhân là đàn ông, phụ nữ và trẻ em đã từng ủng hộ và chiến đấu
cho mục tiêu thống nhất đất nước và quyền dân tộc tự quyết, họ là những người
vì hòa bình, thành viên của các tổ chức tôn giáo hoặc vì các nền tảng đạo đức
triết lý đã chống đối lại các chính sách độc đoán của chế độ Thiệu Kỳ; họ là các
văn nghệ sĩ và trí thức quyết tâm được tự do sáng tạo bị hất hủi bởi các chính
sách độc tài của nhà nước quý vị.
Yêu cầu của Tổ chức Ân xá Quốc tế và nhiều tổ chức khác để được tự
tìm hiểu tình trạng lao tù vẫn chưa được đáp ứng. Các gia đình muốn biết tin
tức về vợ chồng, con cái họ đều bị thờ ơ…
Chính một quyết tâm bền bỉ về các nguyên tắc cơ bản của nhân cách,
tự do và quyền tự quyết đã là động cơ thúc đẩy rất nhiều người Mỹ phản đối
chính quyền miền Nam và sự tham dự của đất nước chúng tôi vào cuộc chiến. Cũng
chính vì một quyết tâm tương tự bắt buộc chúng tôi phải lên tiếng phản đối sự
bất chấp đến tàn bạo về nhân quyền của quý vị.
Chúng tôi kêu gọi quý vị hãy chấm dứt ngay việc bỏ tù và tra tấn –
cho phép một nhóm quốc tế gồm các nhà quan sát trung lập được đến để thanh tra
các nhà tù và trung tâm cải tạo của quý vị.
Chúng tôi khuyến cáo quý vị nên tuân theo các nguyên tắc của Bản Tuyên
ngôn Quốc tế Nhân quyền và Công ước Quốc tế về Quyền Dân sự và Chính trị mà đất
nước quý vị là một thành viên của Liên Hiệp Quốc, đã cam kết phải thi hành.
Chúng tôi khuyến cáo quý vị nên xác định lại cam kết mà quý vị đã
tuyên bố về các nguyên tắc về tự do và phẩm cách con người… để thiết lập một
nền hoà bình thật sự tại Việt Nam
Ký tên
* Joan Baez
———————–
Thư được 78 nhân vật nổi tiếng ký tên, trong đó có I.
F. Stone, Barton Bernstein, Daniel Berrigan, Jerome Weisner, Bert Coffey,
Benjamin Dreyfus, Sanford Gottlieb, Terence Hallinan, Staughton Lynd, Allen
Ginsberg, Edmund Pat Brown, Ginetta Sagan, Cesar Chavez, và Nat Hentof… trong
đó có vài tên Mỹ Cộng nổi bật. (Người dịch – NVN)
(*) Bản địch của nhà văn Nguyễn Việt Nữ.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire